Histoire du Royaume de Coqueterie - recueil de quatre livres satiriques

Précieux recueil de quatre livres très rares reliées ensemble au début du XVIIIème siècle.

HÉDELIN François. Histoire du royaume de coqueterie.
Paris, Guillaume Valleyre, 1716.

LE NOBLE Eustache. La Fradine, ou les ongles rognés. Poème herosatyrique en trois chants. s.l.n.d

Anonyme. L'État de servitude, ou la misère des domestiques. 
Paris, Guillaume Valleyre, 1711.
 
Anonyme. Les Regrets de Sancho-Pança sur la mort de son asne, ou dialogue de Sancho et de Don Quichote sur le même sujet, et autres nouvelles en vers. 
Paris, Veuve Laisné et Joseph Mongé, 1714.

 In-12 de 163x97mm. Plein veau jaspé, dos à 5 nerfs avec pièce de titre dorée sur marocain rouge. Plats encadrés d’un filet marqué à froid. Contre-gardes blanches en papier vergé. Tranches rouges (effacées).

Histoire du Royaume de Coqueterie : Frontispice, 34 pp.
La Fradine ou les Ongles Rognés : 34 pp. [1] f.
L’Etat de Servitude, ou la Misere des Domestiques : 24 pp.
Les Regrets de Sancho-Pança sur la Mort de son Asne : 76 pp. et 2 feuillets d’approbation et privilège entre les pages 52 et 53 

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Histoire du Royaume de Coqueterie
Paris, Guillaume Valleyre, 1716

Rarissime réedition d’Histoire du temps, ou Relation du royaume de Coqueterie, publiée pour la première fois en 1654, référencée dans aucun catalogue de bibliothèque d’après worldcat.

L’histoire débute par le narrateur qui raconte son naufrage avec ses compagnons sur une île des côtes africaines qui n’avait pas encore découverte et qui ne faisait partie d’aucune carte maritime. À l'image d'un Thomas Moore, qui utilisa l’Île pour décrire son Utopie, François Hedelin, utilise ici la métaphore d’une île, pour construire un portrait acerbe et plein de malice de la société française du XVIeme siècle.

Le structure même de l’île sert à aborder différentes thématiques :

[...] à l’orient de l’île, sont deux châteaux célèbres, oisiveté et libertinage [...]

[...] A l'entrée de la Ville Capitale est une place nomée Cajolerie, ouverte de tous costez, & qu'on a renduë spacieuse par la ruine d'un vieux Temple de la Pudeur, qu'autres-fois on y avoit basti. Là se rendent tous les jours, sans y manquer les chucheteurs fieffez, & les Admirateurs des choses mediocres, avec des Idoles animées qui veulent absolument estre encensees à tort ou à droict.  [...]

C’est un portrait qui critique l'organisation d’une société, les modes dans les comportements, dans les personnalités parmi au travers différents milieux sociaux. Mais également du comportement humain en général. Comportement toujours d’actualité. Il est toujours plaisant de voir qu’il y a une certaine constance chez l’homme, au travers les siècle.

[...] On void aussi des Coquets serieux armez de fer blanc, mais si bien travaillé, qu'ils s'imaginent estre couverts d'aciers bien trempé & à toute espreuve ; aussi se nomment-ils les Esprits forts, encore qu'à la premiere attaque ils se sentent toujours percez, sans resistance.
Ils parlent peu si ce n'est pour faire les Critiques, ils s'estiment beaucoup & ne sont fort peu estimez, ils croyent sçavoir tout ce qu'ils ignorent & font vanité d'ignorer ce qu'ils devroient sçavoir, ils se sont erigez eux-mesmes en Reformateurs Generaux de Coqueterie, sans que personne vueille deferer à leurs ordres, se sont rendus plus sots les plus importuns de tous les coquets.

Le livre est imprimé chez Guillaume Valleyre, tout comme “L'État de Servitude, ou la Misère des Domestiques” le troisième livre de ce recueil. 
Les Valleyre sont une importante famille d’imprimeur du début XVIIeme à Paris. D’après un article de Rémi Jimenès (https://www.philobiblon.fr/paris-1723-aux-origines-de-la-stereotypie), plusieurs témoignages et études tendant à prouver que Guillaume-Amable Valleyre, mort en 1737, serait le probable introducteur de la stéréotypie en France. Notamment grâce à l'étude d'une planche de calendrier stéréotypé datée de 1723 et venant de son atelier.

La stéréotypie, est un procédé d'industrialisation de l'imprimerie consistant à créer un “moule” de la composition imprimante de chaque page, permettant de ne pas monopoliser une font pour un livre mais ainsi de réimprimer à volonté chaque texte sans avoir à le recomposer.

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La Fradine ou les Ongles Rognés. Poeme Herosatyrique. En trois Chants.
Eustache Le Noble, 1684-1690

Édition originale rare, Worldcat n’en référence que 3 Bibliothèque du CIERL - BNF et Bibliotheque Mazarine

Eustache Le Noble, ancien magistrat, procureur général du royaume, devenu écrivain satirique, après son premier règlement de compte pamphlétaire en prose L’Allée de la Seringue ou les Noyers. Poème héroïque en quatre chants, s.l., 1675, récidive avec ce poème en trois chants écrit après un séjour passé au For l’Évêque. 
L’auteur utilise la mythologie Romaine pour faire une critique de son époque au travers de Fradin, fils de la Fradine, condamné par le tribunal de Minos, à avoir les ongles rognés.

Ces images mythologiques faisaient surtout référence à son séjour à For l’Évêque, Philippe Hourcade écrivit à ce sujet :

[...] cela tenait de la chronique judiciaire et narrait les méfaits, puis le châtiment d’un geôlier dur et rapace, conforme en tous points à l’idée qu’on se faisait alors de toute sa profession. Le For l’Évêque y revêtait les aspects d’un décor d’Enfer vaudevillesque, et la punition finale, lisiblement symbolique dans sa procédure adoucie, consistait à couper les ongles trop longs du coupable.

Et pour finir sur une description du style de l’auteur :
[...] Cette façon de ranger les rieurs de son côté, d’abonder dans le sens de l'opinion publique, de monter en épingle un incident dérisoire, répond à ce qu’on nomme le style héroï-comique.

Philippe Hourcade. Eustache Le Noble (1643-1711). Au(x) hasard(s) de la polygraphie. 2003
https://www.persee.fr/doc/licla_0992-5279_2003_num_49_1_1960

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L'État de Servitude, ou la Misère des Domestiques
Paris, Guillaume Valleyre, 1711

Rarissime édition originale, la seconde édition, imprimée à Troye, plus courante, pour la bibliothèque bleue, possède une date d’impression estimée vers 1750.

Texte en vers écrit à la première personne, qui décrit la profession de domestique, sa condition sociale et les rapports entre maître et domestique. 
L’auteur cherche à faire réaliser à ses contemporains la vie et le quotidien des domestiques, telles que sa propre expérience les lui a fait connaître.

Les plus légères sont de se, lever lot et de se coucher tard, de suivre Madame a l'église, d'accompagner Monsieur chez les grands. On s'accommoderait encore de l'humeur de Monsieur, mais comment se faire à celle de Madame?
Car
Ce qui par dessus tout est dur à supporter,
C’est que n'omettant rien pour la bien contenter,
Faisant avec grand soin tout ce qu'elle commande,
Au lieu de vous louer, elle vous réprimande.
En tout elle est d'un goût si fin, si délicat,
Que sur une vétille elle fait de l'éclat.
Qu'elle voye une ordure, elle crie et tempête,
Et vous fait un Situât à vous rompre la tôle.

La seconde édition, qu’on trouve plus couramment, est imprimée à Troyes chez Garnier. Ayant été imprimée pour la bibliothèque bleue, Nisard en parle dans son Histoire des livres populaires ou de la littérature du colportage. Paris E. Dentu 1864. Tome 1. Il dresse une analyse sans concession du texte mais aussi un avis plus personnel sur la seconde édition :

Ces conseils sont bons et ces remarques excellentes; mais c'est trop court, et surtout c'est trop tard. [...] En somme, la pièce a beaucoup de fiel et médiocrement d'esprit. Il y a plus, dans l'état actuel de nos moeurs, et eu égard à l'indiscipline et à la dépravation générale des domestiques, elle serait une lecture dangereuse.

L'exemplaire dont je me suis servi est sans date et a 16 pages. Le papier, l'impression, les fautes dont il fourmille, tout lui donne des droits à être qualifié de rossignol, et à être, comme tel, vénéré des bibliomanes.

En effet, la seconde édition a bien un texte identique mais a été recomposé pour tenir en 16 pages au lieu de 24, le texte est plus dense et comporte des fautes d'orthographes d’après Nisard.

On peut comparer les deux versions sur le site de la BNF :
Troye
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1041675c/f3.planchecontact.r=L'%C3%89tat%20de%20Servitude,%20ou%20la%20Mis%C3%A8re%20des%20Domestiques
Paris
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5544155v/f7.planchecontact.r=L'%C3%A9tat%20de%20servitude,%20ou%20La%20mis%C3%A8re%20des%20domestiques

Très rare édition. Seulement deux exemplaires de l’édition de Valleyre de 1711 sont référencés en Bibliothèque, un à la BNF et un autre à la British Library, St. Pancras.

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Les Regrets de Sancho-Pança sur la Mort de son Asne. Ou Dialogue de Sancho et de Don Quichote sur le même sujet & autres nouvelles en vers.
Paris chez la Veuve Laisné et chez Joseph Mongé, 1714

Très rare dialogue en vers inspiré de Cervantes. Il occupe les pp. 3-20 de l'édition ; suivent quatre facéties en vers : Le Bonheur et le malheur achevez (pp. 21-28), Le Génie des Gascons (pp. 29-44), Le Filou filouté (pp. 45-52) et Les Chasteaux en Espagne (pp. 53-76). La dernière, imprimée à la suite du privilège, ne figure pas dans tous les exemplaires. 

Il s’agit d’un dialogue fictif entre Sancho Pança et Don Quichotte, centré sur la mort de l'âne de Sancho et offre un exemple de la manière dont les personnages de Cervantès ont été réinterprétés dans la littérature française du XVIIIe siècle. En mêlant satire sociale et parodie littéraire, ce recueil témoigne de la richesse et de la diversité des formes poétiques de l'époque.

Texte rare, référencé uniquement dans 6 bibliothèques dans le monde comme la bibliothèque Nationale de France, la British Library, la bibliothèque d’Harvard ou celle de l’université de Berckley.

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État : mouillures, taches et salissures usuelles, reliure frottée et patinée, 3 ff. du premier ouvrage plus courts en pied, réparation marginale au titre et taches pp. 3-6 du dernier ouvrage.