Le Véritable Dragon Rouge Ou il est traité De l’Art de commander les esprits infernaux, aériens et terrestres, faire apparaître les morts, lire dans les astres, découvrir les trésors, sources minières, &, &, &, plus La Poule Noire Édition augmentée des secrets de la reine Cléopâtre, secrets pour se rendre invisible, secrets d’Artéphius, etc., etc., etc. Avec la marque d’ASTRAROTH
(S.L.N.D.) Sur l’édition de 1521.
Exemplaire de l’édition Dupont pour Delarue en papier d’Arche de 1911 magnifiquement conservée.
À la base, petit livret de colportage inspiré du “Grand Grimoire” ayant donné lieu à de multiples rééditions dont les premières productions arrivent probablement vers la fin du XVIIIe siècle. Ce Grimoire, “chef d’œuvre des Grimoires” selon Papus, considéré comme dangereux pour certains “un des rares traités qui détaille le moyen de faire des pactes”. (1)
Très intelligemment conçu, ce livre est un relais d’images ésotériques, de rituels magiques, de pactes sataniques ou de recettes de grand-mère qui ont traversé les siècles. Directement inspiré du Grand Grimoire et de La Clavicule de Salomon, son contenu visuel figure également dans l’inconscient de notre civilisation transmettant l’enseignement occulte dès la plus haute antiquité (2) (3).
Les concepteurs de ce livre en avaient certainement conscience et en maîtrisant finement ces codes, ils ont créé un objet fascinant à plusieurs niveaux. Objet de divertissement pour les insensibles, de peur pour les ignorants et de fascination pour les avertis, sa présence ne laisse pas indifférente, peu importe l’époque à laquelle vous le lisez. Malgré son aspect secret et magique, il possède un langage intrinsèque universel, il “parlera” certainement à nos petits enfants comme il a parlé à nos arrières grands-parents.
Concernant les éditions titrées “Le Véritable Dragon Rouge” sur l’édition de MDXXI (1521) des Éditions Blocquel, Goupy et Delarue elles ont été imprimées entre 1860 et 1923, 7 versions ont été recensées par Frédérick Coxe. Elles diffèrent par leur contenu pour certaines mais aussi par la mention de l’éditeur. Blocquel 1860(?) par exemple porte la mention “Lille Imprimerie de Blocquel”. Certaines éditions après 1866, comme la nôtre, portent un “code” d’éditeur à la dernière page. La dernière édition de 1923 ne porte aucune mention d’éditeur ni de code.
In-12 de 163x103mm, demi-cuir à cinq nerfs et fleurons dans les entre-nerfs. Plats recouverts de papier marbré. Titre doré sur pièce de titre rouge. Papier marbré sur les contreplats. [1]f. frontispice, [1]f. titre, 108pp.
État : Très bel exemplaire. Petite déchirure au mors en coiffe inférieure droite sans fragilité structurelle. Frottements d'usage aux coupes. Intérieur très frais sur papier d'Arches, quelques rares salissures.
(1) Les citations de Papus et les informations de ce paragraphe sont issues de la très complète bibliographie de Frédérick Coxe. Catalogue des grimoires et des livres de magie. Édition du vélin blessé. 2025.
(2) Parallèle à faire également avec l’imagerie des jeux de Tarot, étant, selon Papus, la Bible des Bibles, le livre de Thot Hermès Trisgemiste, le livre d’Adam, le livre de la Révélation primitive des anciennes civilisations. Bref une imagerie occultiste qui traverse les millénaires. Réflexion inspirée d’Isabelle Nadolny. Histoire du Tarot. Édition Trajectoire. Pulsio. 2019
(3) Ainsi lorsque Jung établit un lien entre la symbolique individuelle de nos rêves et l’alchimie du moyen âge, “Ce sont en particulier des vestiges de l’esprit de l’Antiquité et du sentiment antique de la nature qui ne se sont pas laissé extirper et ont fini par trouver asile dans la philosophie de la nature du Moyen Âge. C. G. Jung. Psychologie et alchimie. 1944.
Caillet I 490.
