Geiler von Kaisersberg Johann
Das buch der sünden des munds
In-folio de 350x220mm. 90ff. 18 gravures sur bois dans le texte dont deux à pleine page.
Bradel en parchemin moderne probablement début XXeme, recouvert d’un feuillet provenant d'un ancien graduel et présentant deux grandes lettrines ornées en rouge et bleu. Dos lisse avec date et titre manuscrits.
Ex-libris de Gilbert R. Redgrave daté de 1894 sur le contreplat et ex-libris de Karl et Thilde Wagner sur la garde blanche.
L’auteur, Jean Geiler de Kaysersberg, fut l'un des prédicateurs les plus célèbres de la fin du moyen-âge, début de la renaissance. Né le 16 mars 1445, il a été le créateur de la chair de la cathédrale de Strasbourg de 1478 à 1510, date de son décès. Ordonné prêtre en 1470, il reçoit son doctorat en théologie en 1475. En 1476, il devient professeur de théologie à Fribourg-en-Brisgau et est élu recteur de l'université la même année. Il abandonna sa carrière universitaire en 1477 et prêcha à Strasbourg de 1478 à 1510. (1)
Comme le souligne Francis Rapp dans “L’art oratoire de Geiler de Kaysersberg” Geiler était un homme passionné, profondément pieux dont la mission sacrée de prédicateurs était de sauver ses semblables du mal et les aider à pratiquer le bien. (2)
Beaucoup de ses sermons ont été publiés de son vivant ou conservés sous forme manuscrite par lui-même ou ses fidèles. Le Das buch der sünden des munds lui, fut publié 8 ans après sa mort par Johannes Grüninger dans la ville impériale de Strasbourg, à la fête de Jean Chrysostome, en l'an 1518.
Notre exemplaire est truffé d’une lettre manuscrite de Gilbert R. Redgrave, célèbre bibliographe anglais du XIXe, président de la Bibliographical Society en 1908 et co-auteur du STC, une référence majeure pour l’identification et l’étude des éditions anciennes en langue anglaise. Son étude du Das buch der sünden des munds fait dans la lettre en est d’autant plus intéressante, sa méthodologie rigoureuse est précieuse en information. Il nous partage une analyse des bois gravés :
- Le bois gravé en page 2 représentant Geiler en chaire est apparu pour la première fois en 1513.
- En comptant à partir de là, les n° 2 à 5, 8 à 11 et 14 à 16 sont l'œuvre de l'artiste H. F.
- Le n° 6, a été utilisé pour la première fois sur la page de titre de l'Horace de 1498.
- Le n° 7, qui représente le « soldat blasphémateur », est l'œuvre de Hans Baldung Grien.
- Le n° 17, provient de la « Chirurgie » de Braunschweig (1497).
- Le n° 18, « L'Ascension », est tiré du « Brösamlein » de 1517, et
- Le n° 12, « L'Entrée de Notre-Seigneur à Jérusalem », provient de la « Passion » de Geiler.
- Le n° 13, porte le monogramme de l'artiste H. L'encadrement du titre a été attribué à D. Hopfer.
Il semblerait, d'après la page de titre, que ce livre intitulé Les Péchés de la bouche ait été publié avec Les sermons de L'Alphabet (Alphabet sermons), lesquels sont généralement considérés comme une publication entièrement distincte d'après Redgrave.
Il semblerait donc qu’une page de titre ait été créée dans l’optique de réunir ces deux ouvrages qui possèdent tous les deux leur page de titre et leur colophon afin de créer un ensemble littéraire cohérent.
D’après l’exemplaire numérisé de la Bayerische StaatsBibliothek, le colophon des sermons de “L’alphabet” donne comme date d’impression le 6 mars 1518 tandis que le Das buch der sünden des munds été achevé d'imprimer le 27 janvier 1518 par Johannes Grüninger. Cela donne une précieuse information sur le temps nécessaire à l’impression du livre et montre que ces deux ouvrages font bien partie de la même “collection” imprimée sur la même période.
Notre exemplaire des pêchers de la bouche possède la page de titre commune. Cette page de titre porte le sceau de la prestigieuse bibliothèque de l'abbaye impériale d'Ochsenhausen en Bavière. La page de titre suivante (celle des pêchers de la bouches) porte également un sceau collé de la bibliothèque de l’abbaye. Le livre a probablement été relié par Redgrave, sa lettre manuscrite truffe le livre et la reliure en parchemin de réemploi lui semble contemporaine.
L'histoire de la dispersion des livres de la bibliothèque de l'abbaye impériale d'Ochsenhausen est fascinante pour le monde de la bibliophilie. Lors de la sécularisation en 1803, l'abbaye a été dissoute et le domaine est devenu la propriété de la famille princière de Metternich. En 1825, le célèbre chancelier autrichien Klemens Wenzel von Metternich a vendu les terres et les bâtiments au Royaume de Wurtemberg, mais il a pris grand soin de conserver la prestigieuse bibliothèque monastique pour lui-même.
Il a fait transférer une partie de la bibliothèque vers sa résidence d'été, le château de Kynžvart en Bohême (dans l'actuelle République tchèque), le reste fut vendu. Aujourd'hui encore, cette bibliothèque de château conserve des centaines de manuscrits et environ 360 incunables directement issus de ce fonds.(3)
Livre magnifique, dans un très bel état, le papier est admirablement conservé et les gravures, représentant des scènes de vie de l’époque sont passionnantes, on y voit une foule de détails, d’objets et de vêtements du quotidien. Les gravures hors texte en pleines pages sont impressionnantes.
VD 16, G 718 et G 719. - Adams G 308. - Oldenbourg L 120. - Ritter 979. - Schmidt I, 157.
État : Quelques légères traces de manipulation ; petits trous de vers dans les marges blanches de quelques feuillets ; annotations anciennes sporadiques ; petites lacunes restaurées dans les marges blanches des trois derniers feuillets.
-
Vie de l’auteur : https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/028631/2005-08-18/
-
L’art oratoire de Geiler de Kaysersberg : Rapp Francis. L’art oratoire de Geiler de Kaysersberg : passion et savoirfaire. Janvier-Mars 2016.
-
Der Bibliothekssaal - Kloster Ochsenhausen
https://www.kloster-ochsenhausen.de/erlebnis-kloster/kloster/gebaeude/bibliothekssaal
